DÍOS ES EL UNIVERSO Y EL UNIVERSO ES DÍOS
DÍOS ES EL UNIVERSO, LO QUE PASA ES QUE EL HOMBRE SIEMPRE CREA HISTORIAS Y CUENTOS PARA PRESENTAR UN DÍOS EN IMAGEN Y SEMEJANZA
Hay momentos en ciertas personas que sienten una "revelación especial" muchos las pueden entender como una "revelación espiritual", eso ha sucedido desde el principio de la existencia humana y desde que él animal humano comenzó a desarrollar ciertos sentidos de conciencia y necesidades de registrar sus creencias en piedras, altares, monumentos, tablas de arcilla con jeroglíficos y figuras, manuscritos en papel rústico o refinados con procesos especiales.
Una de las grandes intrigas y preguntas son
¿Que somos?
¿De donde venimos?
¿ Quién nos creo como humanos?
¿Somos de este planeta o nos trajeron aquí?
¿Somos creados por un ser divino a su imágen y semejanza?
Esas algunas y muchas más.
En este momento no pienso extenderme en todas las preguntas, me voy a enfocar solamente en unas pocas.
Somos animales con cierto raciocinio mental, con cierta inteligencia emocional y analítica, con bastante estupidez humana la cuál ya hecho también que los humanos estemos en constante guerras y odios internos entre nosotros mismos.
ASI COMIENZA LA CREACIÓN PROPIAMENTE DE LA TORÁ.
70 años de cautiverio Judío escriben su supuestamente historia de como Díos hizo el universo y creo al hombre, los cuentos del Génesis y Exodos, para así mantener su identidad como etnia, mantener sus culturas y tradiciones.
https://es.wikipedia.org/wiki/Cautiverio_de_Babilonia
"EL SACERDOTE JUDÍO ESDRAS VENIDO DE BABILONIA A JERUSALÉN ES EN REALIDAD EL QUE IMPLANTÓ EL JUDAÍSMO CON EL LIBRO QUE TRAÍA BAJO EL BRAZO ÉL CUÁL ERA LA TORÁ"
1- Película de historia de ESDRAS
https://youtu.be/KYR1VUrCdJ0?si=6EjKQfwmzuCm0vq4
2.- Documental de como se tradujo LA TORÁ HEBREA a LA BIBLIA AL GRIEGO
https://youtu.be/mu5MO1GsFOg?si=iHDanp4-192TKEiJ
3.- película sobre CONSTANTINO, EL EMPERADOR QUE OFICIALIZÓ EL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO ROMANO
NOTA: Propiamente la Biblia Griega es tomada para formar parte del "NUEVO TESTAMENTO", dónde se relata la historia de Jesús de Nazareth 400 años según de muerte. Creer en esta historieta es solamente cuestión de Fé, ya fué una historia donde según los que la narran la escribieron unos 70 años después de La Muerte de Jesús, los otros libros de su historia fueron escritos 90, 100, 110 años después de la muerte de Jesús.
NO HAY MANERA CIENTÍFICA DE COMPROBAR SUS MILAGROS, NACIMIENTO Y RESURRECCIÓN.
https://youtu.be/Uc_XdhlRN44?si=mQb8Fdj-h_2pMrr6
LA TORÁ es un libro escrito con cuentos e historias fantásticas creadas por el hombre para rescatar y preservar unas tradiciones, fiestas, ceremonias y cantos ancestrales.
Este libro creado para consolidar la cultura del pueblo Judio esta basados en historias literarias con cuentos y fantasías pasadas de generación en generación por ancianos de varías etnias ubicadas en la región que hoy se encuentra JERUSALÉN.
Estos cuentos creados no son de carácter históricos comprobables con la arqueología moderna.
Son cuentos literarios con la finalidad de darles identidad y mantener a un grupo de pueblos de la región con un libro donde da a entender que ellos son “EL PUEBLO ESCOGIDO POR DÍOS”.
Con los cuentos escritos por los sacerdotes venidos de BABILONIA A JERUSALÉN promulgaron “LA TORÁ” como “EL LIBRO SAGRADO CON LA HISTORIA DEL PUEBLO JUDIO Y LAS LEYES DIVINAS DE DIOS ENTREGADAS A MOISÉS”.
La historia y cuentos de este libro comienza 1.800 años antes de Cristo.
LA TORÁ es promulgada y aplicada 539 años antes de Cristo.
No hay certeza científica ni arqueología que pueda avalar con certeza todas esas historias literarias que según fueron escritas por MOISÉS 1.261 años antes que apareciera “LA TORÁ”.
La mayoría de los creyentes judíos y los creyentes cristianos ignoran esta realidad, para estos fallas para poder confirmar los cuentos literarios que allí aparece todos los creyentes usan la frase”ES CUESTIÓN DE FÉ “
Tener “FÉ” es creer como un carnero el cuál su pastor lo lleva donde le indique, sin saber que ese mismo pastor lo esta alimentando y cuidando para luego, "COMÉRSELO CON SU FAMILIA Y AMIGOS".
Cronología de la formación de la Biblia y el Judaísmo
Este resumen conecta secuencialmente todos los eventos históricos, arqueológicos y literarios que hemos analizado, desde el origen de los textos hasta la supervivencia de sus comunidades en el siglo XXI.
1. Los Orígenes e Influencias Posteriores (Siglos XIII al VI a. C.)
Siglo XIII a. C.: Época tradicional de Moisés y el Éxodo. Para la tradición religiosa, aquí se dicta la Torá original.
Siglos IX al VII a. C.: En los reinos de Israel y Judá se ponen por escrito los primeros fragmentos de las leyes, poemas e historias (evidenciado arqueológicamente en los amuletos de plata de Ketef Hinnom).
Año 586 a. C.: El rey Nabucodonosor destruye Jerusalén y el Primer Templo. Comienza el Exilio en Babilonia, donde los sacerdotes recopilan y protegen las crónicas de su pueblo.
2. El Siglo V a. C.: Esdras y el Nacimiento del Judaísmo
Año 539 a. C.: El persa Ciro el Grande emite su decreto (evidenciado en el Cilindro de Ciro), permitiendo el retorno de los exiliados.
Año 458 a. C.: El escriba y sacerdote Esdras viaja a Jerusalén con apoyo militar persa. Encuentra una comunidad asimilada.
Hacia el 450 a. C. (La Fundación): Esdras edita y unifica las antiguas fuentes escritas en el texto definitivo de la Torá (Pentateuco).
Reformas Radicales: Esdras y el gobernador Nehemías imponen la lectura pública de la Ley, instituyen los escribas (origen de los rabinos), cambian el alfabeto al arameo cuadrado y decretan el divorcio masivo de mujeres extranjeras. Nace el judaísmo centrado en un Libro.
3. Las Reacciones Inmediatas al Siglo V a. C.
El Cisma Samaritano: Los sacerdotes expulsados por Esdras por no repudiar a sus esposas extranjeras se refugian en Samaria. Construyen un templo rival en el Monte Gerizim y adoptan su propia versión de la Torá.
La Resistencia Literaria: Como protesta contra el nacionalismo excluyente de Esdras, se redactan o popularizan libros bíblicos como Rut (que muestra a una extranjera ejemplar en el linaje del Rey David) y Jonás (que resalta la compasión divina hacia las naciones enemigas).
4. Siglo III al I a. C.: La Biblia de Alejandría
Años 285 a 246 a. C.: En Alejandría (Egipto), bajo el patrocinio del rey helenístico Ptolomeo II Filadelfo, se realiza la traducción de la Torá judía al griego koiné por parte de 72 sabios (origen de la leyenda de la Septuaginta o LXX).
Siglo I a. C.: Se termina de traducir el resto de los libros proféticos e históricos en Alejandría, expandiendo la Biblia al mundo mediterráneo.
5. El Legado en la Actualidad (Siglo XXI)
El Judaísmo Moderno: Sobrevive en todo el mundo gracias a la infraestructura diseñada por Esdras (estudio de la palabra escrita, sinagogas y liderazgo intelectual por encima de los sacrificios físicos).
Los Samaritanos Hoy: Reducidos a unas 900 personas entre Israel y Cisjordania, mantienen su triple nacionalidad protectora, celebran la Pascua con sacrificios ancestrales en el Monte Gerizim y han aceptado novias extranjeras para combatir la endogamia, perpetuando su milenaria rivalidad y existencia.
Hemos recorrido más de 3000 años de historia textual y cultural.
Históricamente, es completamente acertado considerar a Esdras como el verdadero fundador del judaísmo moderno (o judaísmo rabínico), diferenciándolo de la antigua religión hebrea o israelita.
Antes de Esdras, la fe de Israel se basaba en la tierra, la monarquía y los sacrificios de animales en el Templo. Esdras transformó esa religión nacional en una religión basada en un Libro, permitiendo que la identidad judía sobreviviera en cualquier parte del mundo, sin importar la pérdida del territorio o la destrucción de los templos físicos.
Esdras consolidó esta fundación a través de tres pilares revolucionarios:
1. Sustituyó el Templo por el Libro (Textocentrismo)
Antes de Esdras: El centro de la vida espiritual era el altar y el sacrificio que realizaba el sacerdote. El pueblo era mayormente espectador.
Con Esdras: El centro pasó a ser el pergamino de la Torá y su interpretación. Al democratizar el acceso a la Ley mediante la lectura pública y la traducción, la santidad ya no residía solo en un lugar físico (Jerusalén), sino en el estudio y cumplimiento del texto escrito.
2. Creó la figura del Escriba (El antepasado del Rabino)
Esdras elevó el estatus de los escribas (soferim). Dejaron de ser simples copistas o secretarios reales para convertirse en los intérpretes oficiales de la Ley.
Esta transición fue vital: el poder espiritual pasó gradualmente de los sacerdotes (que heredaban el cargo por linaje de sangre) a los sabios y estudiosos (cuyo prestigio se ganaba por su conocimiento intelectual). Este es el origen directo de la figura del rabino.
3. Delimitó las fronteras del pueblo judío
Al prohibir de forma estricta los matrimonios mixtos y disolver las uniones con extranjeras, Esdras redefinió el concepto de "pueblo elegido" bajo una estricta frontera étnica y legal.
Esta medida, aunque severa y polémica, evitó que la pequeña comunidad que regresó del exilio fuera absorbida por las culturas vecinas, asegurando la continuidad biológica y cultural de la comunidad judía hasta nuestros días.
Por todas estas razones, la historiografía contemporánea coincide en que Moisés recibió los mandamientos, pero Esdras fundó las instituciones, la liturgia y la estructura comunitaria que dieron forma definitiva al judaísmo actual.
Si deseas profundizar en este impacto, ¿te gustaría conocer cómo reaccionó el pueblo de la época ante estas drásticas reformas de Esdras o prefieres saber cómo convivían las figuras de Esdras (líder religioso) y Nehemías (líder político) en Jerusalén?
Para comprender a fondo a Esdras, es necesario analizarlo desde dos dimensiones: el impacto histórico-social que tuvo al regresar de Babilonia y las transformaciones religiosas que introdujo, las cuales salvaron la identidad judía de la desaparición y dieron origen al judaísmo tal como lo conocemos hoy.
Aquí te presento los aspectos más profundos y fascinantes de su vida y legado:
## 1. El contexto de su misión: Un rescate cultural
Cuando Esdras llegó a Jerusalén (alrededor del 458 a. C.), se encontró con una comunidad judía en profunda crisis moral, económica y de identidad. Los que habían regresado del exilio décadas antes se habían mezclado con las poblaciones locales, asimilando sus costumbres y deidades. [1]
Esdras llegó con el título oficial persa de "Escriba de la ley del Dios del Cielo". Esto significaba que tenía el respaldo militar y financiero del Imperio Persa para aplicar la ley. Para los persas, era más fácil gobernar a los pueblos sometidos si estos se regían por sus propias leyes ancestrales de forma ordenada. [2]
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## 2. Sus reformas más radicales y polémicas
Esdras no fue un líder meramente intelectual; tomó medidas drásticas para separar a la comunidad judía del resto de los pueblos de la región:
* La disolución de los matrimonios mixtos: Al ver que muchos judíos, incluidos sacerdotes, se habían casado con mujeres extranjeras (moabitas, amonitas, egipcias), Esdras consideró que esto destruía la identidad del pueblo. Tras una asamblea pública masiva bajo la lluvia, exigió y logró que los hombres se divorciaran de sus esposas extranjeras y despidieran a los hijos nacidos de esas uniones.
* Purificación del Sacerdocio: Reorganizó el templo y apartó a todos aquellos que no podían demostrar su linaje genealógico sacerdotal directo de Aarón. [3, 4, 5, 6]
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## 3. Las innovaciones que cambiaron la historia religiosa
A Esdras se le atribuye la creación de la infraestructura espiritual que permitió al judaísmo sobrevivir sin depender exclusivamente de un templo físico:
* Fundador de la "Gran Asamblea" (Anshei Knesset HaGedolah): Según la tradición rabínica, Esdras reunió a un consejo de 120 sabios, profetas y escribas. Este cuerpo legislativo fijó el canon primitivo de los libros sagrados, redactó las oraciones judías diarias y estableció las festividades.
* Impulsor del sistema de Sinagogas: Al decretar que la Torá debía leerse públicamente los lunes, jueves y sábados (días de mercado en los que la gente del campo venía a la ciudad), Esdras sentó las bases para que el estudio de la ley se hiciera de forma local y comunitaria. Esto permitió que el judaísmo sobreviviera siglos después, cuando los romanos destruyeron el Templo de Jerusalén.
* Cambio de alfabeto: La tradición talmúdica le atribuye a Esdras haber cambiado la antigua escritura paleo-hebrea por el alfabeto arameo de forma cuadrada (el alfabeto hebreo que se utiliza en la actualidad). Lo hizo para que los textos sagrados fueran más legibles y accesibles para la población de su época, que estaba alfabetizada en arameo.
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## 4. Esdras en la literatura apócrifa (El misticismo)
El impacto de Esdras fue tan gigantesco que, siglos después de su muerte, se escribieron varios libros bajo su nombre que no entraron en la Biblia oficial, pero que revelan la enorme admiración que se le tenía.
En el libro apócrifo IV Esdras (un texto místico del siglo I d. C.), se presenta al personaje en visiones apocalípticas hablando con ángeles sobre el sufrimiento humano. En ese relato, se describe a Esdras bebiendo una copa de fuego divino que le otorga una memoria prodigiosa para volver a dictar de corrido los 24 libros de la Biblia hebrea que supuestamente se habían quemado durante la destrucción de Jerusalén. [7]
Si quieres seguir profundizando, ¿te gustaría saber qué dice exactamente el libro bíblico que lleva su nombre (el Libro de Esdras) o prefieres explorar cómo era la relación entre los escribas como Esdras y los reyes de Persia?
[1] [https://www.churchofjesuschrist.org](https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/ezra?lang=spa)
[2] [https://vidaesperanzayverdad.org](https://vidaesperanzayverdad.org/biblia/santa-biblia/antiguo-testamento/los-escritos/esdras/)
[3] [https://www.churchofjesuschrist.org](https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/gs/ezra?lang=spa)
[4] [https://www.clerus.org](https://www.clerus.org/clerus/dati/2004-06/09-15/015.html)
[5] [https://www.bible.com](https://www.bible.com/es/bible/197/EZR.10.1-25.PDT)
[6] [https://www.clubministries.org](https://www.clubministries.org/wp-content/uploads/2020_PBE-Comentario-Biblico-Adventista.pdf)
[7] [https://es.wikipedia.org](https://es.wikipedia.org/wiki/Esdras)
Para comprender cómo se consolidó esta fundación del judaísmo, es fascinante analizar cómo interactuaron Esdras (el líder religioso) y Nehemías (el líder político), además de la intensa reacción social que provocaron sus reformas en la Jerusalén del siglo V a. C.
Ambos líderes formaron una de las alianzas más exitosas y drásticas de la historia antigua.
## 1. El "Dúo Dinámico" de la reconstrucción: Esdras y Nehemías
Aunque la Biblia presenta sus historias en libros separados (que originalmente eran una sola obra), Esdras y Nehemías gobernaron Jerusalén al mismo tiempo, complementando el poder espiritual con el poder militar:
* Nehemías (El brazo ejecutor): Era el gobernador político nombrado por el Imperio Persa. Su gran hazaña material fue reconstruir las murallas de Jerusalén en solo 52 días, devolviendo la seguridad física a la ciudad. Nehemías tenía el mando de las tropas y la autoridad para recaudar impuestos y aplicar castigos físicos.
* Esdras (La mente espiritual): Mientras Nehemías construía las murallas de piedra, Esdras construía las "murallas espirituales". Nehemías ponía el orden público y Esdras aportaba la legitimidad divina a través de la Torá.
* La gran alianza: El momento cumbre de ambos ocurre en la Fiesta de los Tabernáculos (Nehemías 8), donde Nehemías utiliza su autoridad para convocar a todo el pueblo, y Esdras sube a una plataforma de madera para leer y explicar la Ley. Juntos hicieron que el cumplimiento de la Torá pasara de ser un deseo religioso a convertirse en la ley civil obligatoria de la provincia persa de Judea.
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## 2. La reacción del pueblo: Entre el llanto y la resistencia
Las reformas de Esdras y Nehemías no se implementaron pacíficamente; causaron un profundo impacto emocional y enfrentaron una fuerte oposición:
* Arrepentimiento y llanto colectivo: El texto bíblico narra que, al escuchar la lectura de la Torá por parte de Esdras, el pueblo comenzó a llorar amargamente. Se dieron cuenta de que llevaban generaciones viviendo en absoluta ignorancia de las leyes divinas (como las reglas del Shabat o las festividades) y temían el castigo divino. Esdras y Nehemías tuvieron que consolarlos diciéndoles que ese era un día de fiesta, no de luto.
* El drama familiar del divorcio masivo: La orden de Esdras de expulsar a las esposas extranjeras y a sus hijos provocó un trauma social inmenso. Muchas de estas familias llevaban décadas constituidas. El pueblo aceptó la reforma en una asamblea masiva temblando bajo una tormenta invernal, pero el proceso de separación tardó meses debido a la resistencia dolorosa de las familias.
* La oposición de la aristocracia: No todos aceptaron a Esdras. Familias nobles de Jerusalén y sacerdotes de alto rango se habían aliado matrimonial y económicamente con gobernantes de los pueblos vecinos (como Tobías el amonita y Sanbalat el horonita). Estos líderes locales vieron las reformas de Esdras como un ataque a sus redes de poder y trataron de sabotear la reconstrucción de las murallas y boicotear las leyes de pureza.
Al final, la línea dura de Esdras y Nehemías prevaleció. Los opositores fueron expulsados de la ciudad, sellando el nacimiento de una comunidad estrictamente cohesionada en torno al texto bíblico.
Si te interesa este periodo de tensiones, ¿te gustaría saber qué pasó con los judíos que fueron expulsados de Jerusalén (como el origen del cisma con los samaritanos) o prefieres explorar qué libros de la Biblia se escribieron en esa misma época como respuesta o crítica a las severas leyes de Esdras?
. El misterioso final de Esdras: ¿Cómo desapareció de la historia?
La Biblia no menciona cómo ni dónde murió Esdras. Tras la gran lectura pública de la Torá y la purificación del pueblo, su nombre simplemente deja de aparecer en las crónicas, lo que abrió paso a diferentes versiones históricas y leyendas:
La versión de Flavio Josefo: El célebre historiador judío del siglo I d. C. afirma en sus escritos que Esdras murió de avanzada edad en Jerusalén y fue enterrado allí con grandes honores tras haber reformado la fe de su pueblo.
La Tumba de Al-Uzair en Irak: Otra fortísima tradición sostiene que Esdras regresó a Babilonia en sus últimos años de vida para seguir enseñando a las comunidades judías que decidieron no volver a Jerusalén. Según este relato, murió en un viaje a lo largo del río Tigris. Su supuesta tumba se encuentra en el actual Irak (en la provincia de Maysan). Durante siglos, este mausoleo (conocido en árabe como Al-Uzair, el nombre coránico de Esdras) ha sido
un importante lugar de peregrinación venerado tanto por judíos como por musulmanes.
La historia de estos textos sagrados refleja la evolución religiosa, cultural y lingüística de la humanidad a lo largo de los milenios.
Aquí tienes la cronología ordenada desde los orígenes antiguos hasta la Reforma Protestante.
## 📜 1. La Torá (Siglos X a. C. – V a. C.)
Es el texto fundacional del judaísmo, compuesto por los primeros cinco libros de la Biblia. [1]
* Orígenes orales y escritos (Siglos X – VI a. C.): Tradiciones antiguas se transmiten y fijan por escrito en hebreo antiguo.
* Compilación final (Siglo V a. C.): Durante el retorno del exilio en Babilonia, bajo el liderazgo del escriba Esdras, la Torá se canoniza y toma su forma definitiva. [2]
## 🏛️ 2. La Biblia de Alejandría o Septuaginta (Siglos III a. C. – II a. C.)
Es la primera gran traducción de los textos sagrados judíos al griego koiné.
* Traducción de la Torá (c. 280 a. C.): Setenta y dos sabios judíos traducen la Torá en Alejandría, Egipto, para la comunidad judía de habla griega.
* Ampliación del catálogo (Siglos II – I a. C.): Se traducen los libros proféticos e históricos, e incorporan textos escritos originalmente en griego (libros deuterocanónicos). [3]
## ✝️ 3. La Biblia Cristiana (Siglos I d. C. – V d. C.)
El cristianismo adopta las escrituras judías y añade sus propios textos sagrados.
* Escritura del Nuevo Testamento (c. 50 – 100 d. C.): Se redactan los evangelios, cartas apostólicas y el Apocalipsis en griego. [4]
* Fijación del canon (382 – 419 d. C.): Concilios de la Iglesia (Roma, Hipona, Cartago) definen la lista oficial de los 27 libros del Nuevo Testamento. [5]
* La Vulgata Latina (382 – 405 d. C.): San Jerónimo traduce la Biblia entera al latín por encargo del Papa Dámaso I, convirtiéndose en el texto oficial de Occidente.
## ⛪ 4. Traducción de Martín Lutero (1522 – 1534 d. C.) [6]
Hito clave de la Reforma Protestante que democratizó la lectura bíblica en la Europa moderna. [7]
* El Nuevo Testamento de Septiembre (1522): Lutero traduce el Nuevo Testamento al alemán en solo once meses mientras está refugiado en el castillo de Wartburg. [8, 9, 10]
* Biblia completa de Lutero (1534): Se publica la Biblia entera en alemán, traducida directamente del hebreo y el griego. Esta obra unificó el idioma alemán moderno y excluyó los libros deuterocanónicos del canon oficial protestante. [11, 12, 13, 14, 15]
[1] [https://www.elcatolicismo.com.co](https://www.elcatolicismo.com.co/iglesia-hoy/formacion/la-biblia-acercamiento-esa-gran-desconocida)
[2] [https://www.dominicos.org](https://www.dominicos.org/media/uploads/recursos/libros/historia_de_la_espiritualidad_cristiana_julian_de_cos_2020.pdf)
[3] [https://www.pmariamm.org](http://www.pmariamm.org/los-libros-de-la-biblia.html)
[4] [https://es.wikipedia.org](https://es.wikipedia.org/wiki/Biblia)
[5] [https://arquibogota.org.co](https://arquibogota.org.co/centro-de-informacion/articulos/como-se-escribio-la-biblia)
[6] [https://blogs.ua.es](https://blogs.ua.es/luteromartin/obras-de-martin-lutero/)
[7] [https://elordenmundial.com](https://elordenmundial.com/hoy-en-la-historia/31-octubre/31-de-octubre-de-1517-martin-lutero-publica-sus-95-tesis-inicio-de-la-reforma-protestante/)
[8] [https://es.wikipedia.org](https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero)
[9] [https://es.ligonier.org](https://es.ligonier.org/articulos/despues-de-la-dieta/)
[10] [https://cgere.es](https://cgere.es/materiales-para-la-promocion-de-la-ensenanza-religiosa-evangelica/recursos-y-materiales-para-la-clase-de-ere/500-aniversario-de-la-reforma-protestante-2/reforma-protestante-alemania/)
[11] [https://es.wikipedia.org](https://es.wikipedia.org/wiki/Biblia_de_Lutero)
[12] [https://www.etsy.com](https://www.etsy.com/es/listing/1116103229/ilustracion-de-la-creacion-de-la)
[13] [https://es.wikipedia.org](https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero)
[14] [https://www.amazon.es](https://www.amazon.es/Luther-Bible-1534-Varia/dp/383653830X)
[15] [https://www.empresadetraduccion.es](https://www.empresadetraduccion.es/historias-de-la-t
raduccion-la-importancia-de-martin-lutero/)
La Biblia cristiana se compiló y completó por completo más de 200 años antes de que se iniciara la revelación del Corán (el libro sagrado musulmán). Mientras que el canon bíblico cristiano quedó firmemente cerrado hacia finales del siglo IV d.C., la tradición del Corán comenzó a recibir se en el año 610 d.C. bajo el profeta Mahoma.A continuación, se detalla la cronología comparada de los textos, dividida por sus etapas históricas clave:📜 1. Antiguo Testamento (Raíz común)Siglos XV al V a.C.: Se escriben los libros que componen la Biblia Hebrea (el Tanaj).Siglos III al II a.C.: Se traduce la Biblia al griego (la Septuaginta o Biblia de los Setenta), que adoptará la iglesia cristiana primitiva.Perspectiva Islámica: El Corán reconoce que Dios reveló la Tawrat (Torá) a Moisés y los Zabur (Salmos) a David, aunque la teología musulmana actual sostiene que los textos bíblicos posteriores sufrieron alteraciones (tahrif).
📜 1. Antiguo Testamento (Raíz común)Siglos XV al V a.C.: Se escriben los libros que componen la Biblia Hebrea (el Tanaj).Siglos III al II a.C.: Se traduce la Biblia al griego (la Septuaginta o Biblia de los Setenta), que adoptará la iglesia cristiana primitiva.Perspectiva Islámica: El Corán reconoce que Dios reveló la Tawrat (Torá) a Moisés y los Zabur (Salmos) a David, aunque la teología musulmana actual sostiene que los textos bíblicos posteriores sufrieron alteraciones (tahrif).✝️ 2. El Nuevo Testamento y la Biblia Cristiana50 – 100 d.C.: Se escriben las cartas de Pablo, los cuatro Evangelios canónicos y el Apocalipsis en griego.367 d.C.: El obispo Atanasio de Alejandría define por primera vez la lista exacta de los 27 libros del Nuevo Testamento.382 – 405 d.C.: San Jerónimo traduce la Biblia al latín (la Vulgata), consolidando formalmente el canon de la Biblia cristiana tal como se conoce hoy.Perspectiva Islámica: El Islam afirma que Jesús recibió una revelación divina directa llamada el Inyil (Evangelio), pero no lo identifica con los cuatro evangelios escritos por los discípulos.🌙 3. El Corán y la Biblia Musulmana610 d.C.: El profeta Mahoma recibe la primera revelación del Ángel Gabriel en la cueva de Hira. Comienza la transmisión oral del Corán.610 – 632 d.C.: Se completan los 114 capítulos (suras) del Corán a lo largo de 23 años, fijados por escrito en fragmentos dispersos.651 d.C.: Bajo el mandato del tercer califa, Otmán ibn Affan, un comité de eruditos compila y unifica el texto oficial del Corán en un solo libro manuscrito estandarizado, destruyendo las versiones divergentes.
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